一世本因坊算砂
李朝后期，清日各自闭关锁国，李朝与两者的文化接触只限于为数寥寥的使节（到北京的叫“燕行使”，到江户的叫“通信使”）；朝鲜半岛的围棋也在这种无人交流的局面下走入歧途。李朝的贵族被称为“两班”，以讲究繁文缛节著称。这种文化也被他们带到了围棋棋盘之上，发展出了朝鲜特有的“巡将（顺丈）”围棋：双方对弈之前要摆上“座子”，黑子9个，白子8个，然后白先黑后。这与当时的中日围棋都已迥然不同，中国传统围棋的“座子”是黑白在对角星各放两子，而日本干脆已经废除了“座子”——与现代围棋一样。
明治维新之后，日本国势抬头，在东亚三国可谓一枝独秀，日本围棋也随之跃升为世界领先。这一时期，朝鲜围棋与日本围棋以一种并不令人乐见的方式重新开始了交流。近代朝鲜历史上一位不能不提的人物是金玉均，他既是朝鲜末年近代启蒙的开化派急先锋，又是朝鲜铁杆的亲日派；既是太极旗（今韩国国旗）的创制者，也是1884年因清军介入而失败的“甲申政变”的始作俑者；而他在1894年被朝鲜政府派出的刺客于上海刺杀，遗体运回国后以大逆不道之名示众，也是为日本发动甲午战争提供的舆论口实之一。
从“甲申政变”失败到上海遇刺，金玉均在日本渡过了十年流亡生涯。出身两班贵族的金玉均同样爱好围棋，曾与日本的四位本因坊（十六世及二十世本因坊秀元、十七世及十九世本因坊秀荣、十八世本因坊秀甫、二十一世本因坊秀哉）结下了渊源，曾在流放地小笠原群岛与秀荣手谈三个月之久，使得小笠原群岛弈风大盛：岛民以金玉均居住的1号馆舍为中心开展新年围棋活动。尤其团体战岛民分东西两派，输的一方要准备酒和食品，继而集体欢宴。
金玉均
金玉均不但爱好围棋，而且水平不低，棋力为初段棋手授二子或让先。而秀荣则让金玉均六子。值得注意的是，他在朝鲜下的是传统的巡将围棋，而流亡日本后则立即去掉了座子而改下日式围棋，这仿佛预示着古老的巡将围棋也即将与500年的李氏王朝一样，在现代化的转型年代走到尽头。
以日为师，青出于蓝
二战时期，日本著名棋士、曾与吴清源上演“镰仓十番棋”的木谷实访问朝鲜（当时是日本殖民地），他在授二子的情况下横扫朝鲜国手，随后，权秉郁以授三子迎战，木谷实沉思后表示，“如果是三子会花些时间”（而不是“下不了”），最终对局以木谷实的胜利结束，之后不久，权秉郁竟郁郁而终，足见朝鲜的围棋与日本之间已经出现了一条难以逾越的鸿沟。
木谷实
令人玩味的是，跨越这条鸿沟的曙光恰好出现在木谷实的身边。木谷实一生收徒无数，弟子段位总数达到500段，其中一位叫赵南哲的徒弟就来自朝鲜半岛，日后被称为韩国“现代围棋的开山鼻祖”。
赵南哲
生于1923年11月的赵南哲祖上几代均是江原道的名门望族。其父赵凤九认为，只有下围棋是公平的，围棋只以实力论英雄，只有下围棋才能够从精神上击败日本人，于是让他的小儿子赵南哲学习围棋。1937年，赵凤九把赵南哲送到日本学棋，拜木谷实为师，五个月以后，赵南哲成为日本棋院的院生，四年以后，赵南哲成为日本棋院的初段，在木谷门中，赵南哲是第三个入段的。
二战结束之后的1945年11月，年纪不过22岁的赵南哲以日本棋院初段的身份引火种回国，心怀“棋道报国”信念首次开办“汉城棋院”，其宗旨是：“一、为将来的国际比赛废止巡将围棋，以现代围棋代替。二、禁止赌棋，作为健全的国民娱乐进行普及。三、努力把棋院发展成类似日本棋院的机构。”十年之间，先后经历十一次搬家，改四次名称，其间又经历了朝鲜战争战火洗礼，赵南哲终于在1954年创立社团法人韩国棋院。