据大西洋月刊报道，饥荒、瘟疫和战争一直是人类历史面临的三个主要威胁。不过在今日，历史经验被反转。大多数国家的人民更可能因吃的太多而丧命，而非死于饥饿。相比在瘟疫浩劫中失去生命，更有可能自然老死。更有可能以自杀了结性命，而非魂断疆常
当饥荒、瘟疫和战争这些传统威胁式微，人类开始看重如何实现不朽和永久的幸福，正如尤瓦尔·赫拉利在其新书《未来件事》（Homo Deus）中所描述的那样。换句话说，人类要将自己变成神明。
赫拉利的上一部著作《人类简史》（Sapiens）是一本引人入胜的人类物种史。新书《未来简史》更是融合了哲学、历史、心理学和未来主义，以宏大视角审视人类的终极命运。前不久大西洋月刊专栏作者德雷克·汤普森（Derek Thompson）就书中预言的对作者尤瓦尔·赫拉利进行了专访。
以下为《未来简史》作者、历史学家尤瓦尔·赫拉利受访实录（经整理）：
汤普森：在《人类简史》中，你预测工作的终结，以及自由个人主义和人类的终结，让我们一个一个来谈。
你用一个优美的方式总结了人类与权威的关系。最初，我们相信权威来自于神。如今这一观念已经让位于现代自由主义。现代人相信权威出自于人。民主说权力来自选民，而不是神。资本主义说消费者永远正确，而不是圣经至上。营销人员相信眼中西施，而不再倾心柏拉图的完美理念。但你也提出一个不详的预测，人类将同计算机、算法和生化设备融合以实现更好的生活。人自身的权威和地位将让位于数据和人工智能。当下世界有没有什么发明或创新最能佐证这一说法？
赫拉利：我从最简单的事情开始。以GPS应用程序为例，比如Waze和谷歌地图。在五年前，你步行活着开车去了一个地方。那时你根据自己的知识和直觉进行导航。但是今天，每个人都完全依赖手机地图来指路。人们失去了自己导航的基本能力。一旦应用程序发生错误，他们就完全认不得路了。
地图之路只是引示，人工智能在人生道路上的角色又该如何呢？在现实路口你依赖算法程序。换做是面临职业选择或婚姻大事，你是否还会相信算法甚于直觉呢。
当下传播最热的是生物传感器。它们有可能变的无处不在。人们将向他们的生物传感器讨教生活指导。这是一个既有趣又可怕的东西，因为我们不需要再费心为自己的身份负责。我们将根据神经化学信号的生物识别数据来制定决策，以决定如何生活。
汤普森：下面是我对这个想法的理解。这是未来，比如我在周五晚上感到饥肠辘辘。头脑中生起“我想吃炸鸡”的念头，然后咨询我的AI助理，它可以读取生化信号预测我未来的情绪。它对我说：“事实上吃鸡肉沙拉会让你更愉快。”然后我就会去吃沙拉。在这种情况下，这一技术似乎很好。它让我更健康，更快乐。技术拯救我们免于错误的欲望和需求。随着时间的推移，“我”不复存在，因为我把身份外包给了生化分析师。
赫拉利：是的，正是这样。
在这种情况下，我们将看到，决策不是来自神秘的灵魂，而是由大脑中的生物过程所决定。在过去，我们无法搜集数据并进行分析。所以人们想象自己身体里住着一个神秘的灵魂发号施令。从实际的角度来看，这是一个足够好的假设。但是一旦你有能力把生化过程同大数据计算结合起来，你就会开始一场真正的革命，传统的自由概念将不再有实际意义，算法能够比人做出更优的决策。
汤普森：这令人着迷。现在我认为这些算法使我更接近我自己。如果健身追踪器鼓励我跑更多公里，或者娱乐算法发现我喜好的歌曲，我会很开心。我自然喜欢快乐的状态。
但随着时间的推移，我的决策过程止于大脑信号和信号阅读器的层面。“我”不再特别，不再神圣，个性也无从谈起。我只是一堆信号的载体，由电脑进行精准控制。在这种安排下没有“自我”的存在空间。